ಬಾ, ತುಂಬು ಬಟ್ಟಲನು ; ಮಧು ಮಾಸದಗ್ನಿಯಲಿ
ಚಿಂತೆ ಬೆಸನೆಂಬ ಚಳಿಬೊಂತೆಯನು ಬಿಸುಡು ;
ನಮ್ಮಾಯುಸಿನ ಪಕ್ಕಿ ಪಾರುವ ದೂರವೇ ಕಿರಿದು;
ಅದು ರೆಕ್ಕೆಯೆತ್ತಿಹುದು ನೋಡು, ಮನ ಮಾಡು.
ಮಧು ಮಾಸದಗ್ನಿ = ಚಳಿಗಾಲದ ಥಂಡಿಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ವಸಂತ ಮಾಸದ ಬಿಸಿ.
ಬೆಸನ = ವ್ಯಸನ,
ಬೊಂತೆ = ಚಿಂದಿ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಹೊಲಿದ ಹಚ್ಚಡ.
ಪಾರುವ = ಹಾರುವ,
"ಬಾ, ಬಟ್ಟಲನ್ನು ತುಂಬು" - "ಕುಡಿ-ತಿನ್ನು-ಖುಷಿಯಾಗಿರು" ವಿಚಾರದ ಮತ್ತೊಂದು ಪದ್ಯ.
ಕಳೆದು ಹೋದುದಕ್ಕೆ ಚಿಂತಿಸ ಬೇಡ, ವ್ಯಸನ ಪಡಬೇಡ. ಇಂದಿನ ದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಬದುಕು.
ಈಗ ಮಧು ಮಾಸ. ಈ ಮಾಸದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಪ್ರಕೃತಿಯೇ ಹಳೆಯದನ್ನು ಕಳಚಿ ನವ ನಾವೀನ್ಯತೆಯಿಂದ ಉಲ್ಲಾಸಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
ಹಳೆಯ ದಿನಗಳ ನೆನಪಾದ ಚಿಂತೆ, ವ್ಯಸನಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಹಚ್ಚಡವನ್ನು ಹೊದೆಯ ಬೇಡ.
ವಸಂತ ಮಾಸದ ಹಿತಕರವಾದ ಬಿಸಿಯಲ್ಲಿ ಆ ಹಚ್ಚಡವನ್ನು ಬಿಸುಟು ಬಿಡು.
ನಮ್ಮ ಬದುಕು ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕದು.
ಆಯುಷ್ಯದ ಹಕ್ಕಿಯ ಕಲ್ಪನೆ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಅಮೋಘ.
ನಮ್ಮ ಆಯುಷ್ಯದ ಹಕ್ಕಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಹಾರಲು ಸಮರ್ಥವಲ್ಲ.
ಅದು ಹಾರುವ ದೂರ ಬಹಳ ಚಿಕ್ಕದೇ.
ಅದು ಹಾರಲು ಆಗಲೇ ತನ್ನ ರೆಕ್ಕೆ ಬಿಚ್ಚಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಸಮಯ ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ.
ಮನಸು ಮಾಡಿ ಬಟ್ಟಲನ್ನು ತುಂಬಿಸು.
ಕುಡಿದು ಈ ಜೀವನದಾಟವ ಆಡೋಣ.
ನಾಳೆಯು ನಮ್ಮದಲ್ಲ.
ಯೌವನದ ಪ್ರೇಮವು ಬೇಗ ಜಾರುತ್ತದೆ.
ಕಾಲವು ದುಃಖವಲ್ಲದೆ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ.
ಕುಡಿ, ಹಾಡು, ಕುಣಿ.
ವಸಂತವು ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮ ಬದುಕಿಗೆ ಎಂದು ಬರುವುದೆಂದು ತಿಳಿಯದು.
ಇದು ಈ ಪದ್ಯವು ಸಾರುವ ಉಮರನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾರ.
ಜಾನ್ ಗೇ ಎಂಬಾತನು ಉಮರನ ವಿಚಾರ ಧಾರೆಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಗೋರಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಿಸಿ ಕೊಂಡದ್ದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರೆ ತಪ್ಪಾಗಲಾರದು. ಆ ಸಾಲುಗಳು ಹೀಗಿವೆ ;
" Life is a jest, and all things show it.
I thought so once, and now I know it. "
" ಜೀವನವು ಒಂದು ತಮಾಷೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಸಂಗತಿಗಳೂ ಅದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ.
ನಾನೂ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಾಗೇ ಭಾವಿಸಿದ್ದೆ, ಈಗದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. "
ಇದು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಜೀವನವನ್ನು ಹಗುರವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು;
ನಿನ್ನೆಯನ್ನು ಮರೆತು;
ನಾಳೆಯ ಚಿಂತೆಯಿಲ್ಲದೇ; ಇಂದು ಇರುವುದನ್ನು ಆನಂದಿಸೋಣ, ಎಂಬ ಭಾವದ ಪದ್ಯ.
ಬಟ್ಟಲು ಎಂದರೆ ಹೃದಯವೆಂದೂ, ಮಧು ಎಂದರೆ ಭಗವಂತನ ಉಪಾಸನೆಯಿಂದ ಆಗುವ ಆನಂದವೆಂದೂ, ಪ್ರಿಯತಮೆ ಎಂದರೆ ಬುದ್ಧಿಯೆಂದೂ ಉಮರನು ಬಳಸಿರುವ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಹಿನ್ನಲೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ ;
" ನಮ್ಮ ಆಯುಸ್ಸು ಎಂಬ ಕಾಲದ ಹಕ್ಕಿಗೆ ಬಹಳ ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನೆಯ ಚಿಂತೆ, ವ್ಯಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲ ಹರಣ ಮಾಡುವುದು ಸಲ್ಲ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಬೇಗ ನಿಶ್ಚಯ ಮಾಡಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ಆ ಆನಂದವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಿಕೊ."
ಎಂಬುದು ಕವಿ ಉಮರನು ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಸಂದೇಶ.
ರವೀಂದ್ರ ಕುಮಾರ್ ಎಲ್ ವಿ
ಮೈಸೂರು
No comments:
Post a Comment